সুন্নাহ ও হাদিস: মূল পার্থক্য ও উম্মাহর জন্য প্রাসঙ্গিকতা

মুসলিমরা কোরআন এবং সহিহ হাদিস অনুসরণ করবে—না, মুসলিমরা হাদিস নয়, বরং সুন্নাহ অনুসরণ করবে।
সব সুন্নাহই হাদিস, কিন্তু সকল হাদিস সুন্নাহ নয়। কিছু পথভ্রষ্ট লোক নিজেদের ‘আহলে হাদিস’ নামে পরিচয় দেয়, যা সঠিক নয়। মোরাল: সকল সুন্নাহই হাদিস হতে হবে। তাই ‘আহলে হাদিস’ না বলে ‘আহলে সুন্নাহ’ বলা যুক্তিযুক্ত এবং সঠিক। সাহাবা ও তাবেয়ীনদের অনুসরণ সাহাবা ও তাবেয়ীনরা সুন্নাহ অনুসরণ করতেন, হাদিস নয়। সুন্নাহ হলো সেই সব হাদিস যার উপর রাসূল (ﷺ), সাহাবা, তাবেয়ীন এবং তাবে-তাবেয়ীনরা আমল করতেন। আল্লাহ তাঁদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন। কিন্তু অনেক সহিহ হাদিস আছে যা আমলযোগ্য নয়। কিছু হাদিস মানসুখ (রহীত) হয়ে গেছে। কিছু হাদিস শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য। আল্লাহর নির্দেশনা সাহাবাদের ঈমান ও আমল গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে আল্লাহ আল্লাহ তায়ালা বলেন: ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟُﻮﻥَ ﻣِﻦَﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ
(সূরা তওবা, ১০০) অর্থ: সাহাবাদের প্রথম অগ্রগামী দল এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করে, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট। আল্লাহতায়লা আরও বলা হয়েছে: ﻭ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻡﻨﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﻦﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ …
(সূরা বাক্বারা, ১৩) অর্থ: সাহাবাদের মতো ঈমান আনা সঠিক, নকল করা নয়। রাসূলে পাক (ﷺ) এর নির্দেশনা রাসূল (ﷺ) বলেছেন: ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻰ ﻭﺳﻨﺔ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻦ (হাদিস) অর্থ: উম্মতকে রাসূল (ﷺ) সুন্নাহ আকড়ে ধরতে বলেছেন, হাদিস নয়।
হাদিসের উপর সরাসরি অনুসরণের সীমাবদ্ধতা সকল হাদিসই আমলযোগ্য নয়। কিছু সহিহ হাদিস পরবর্তীতে রহিত হয়েছে। কিছু হাদিস শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ব্যক্তির বা পরিস্থিতির জন্য। উদাহরণ: সহিহ বুখারীর কিছু হাদিসে জানাযা বহন করার সময় সবাই দাঁড়াত, কিন্তু পরবর্তীতে এটি রহিত। ইসলামের প্রথম যুগে নামাজরত অবস্থায় কথা বলা বৈধ ছিল, পরে রহিত। হিজরতের পর নবী (ﷺ) বিভিন্ন সময় নির্দিষ্ট কাজ করেছেন—সবই হাদিসে আছে, কিন্তু উম্মতের জন্য সুন্নাহ নয়। আহলে হাদিস বনাম আহলে সুন্নাহ যারা নিজেদের আহলে হাদিস বলে পরিচয় দেয়, তারা বাস্তবে হাদিসের বাহ্যিক অনুসরণ করে, কিন্তু সুন্নাহ অনুসরণ করে না। উম্মত শুধুমাত্র সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবে। এই কারণে সঠিক পরিচয় হলো ‘আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা’আহ’। হাদিস এবং ফকীহগণ সকল সহিহ হাদিস আমলযোগ্য নয়। ইমাম ও ফকীহগণ হাদিস অধ্যয়ন করে, সাংঘর্ষিক হাদিস এবং মানসুখ যাচাই করে তারপরই অনুসরণ করতেন। সাধারণ মানুষকে এটি জানা কঠিন। আল্লামা ইবনে উয়াইনা(রহঃ) বলেন:“ফকীহগণ ব্যতীত অন্যদের জন্য হাদিস হল ভ্রান্তির কারণ।” মূল শিক্ষা সকল সুন্নাহই হাদিস, কিন্তু সকল হাদিসই সুন্নাহ নয়। উম্মতকে রাসূল (ﷺ) এবং সাহাবাদের সুন্নাহ অনুসরণ করতে হবে। হাদিস শুধুমাত্র আমলযোগ্য হলে অনুসরণ করা হয়। বাস্তবিক পরিচয় হলো আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা’আহ।দোয়া: আল্লাহ আমাদের সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার তৌফিক দান করুন। আমীন।